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净空老教授:受到这些动物的骚扰,不会怨恨,反过来要生惭愧心

问:第九个问题,古人说「爱鼠常留饭」,但鼠类是有害健康的动物。请问对于卫生观念是否抵触? 

答:你如果是真正学佛它就不抵触,为什麽?可以跟它和睦相处,平等对待,互相帮助,它懂得人的意思。我们现在这些年来跟这些小动物,家里小动物处得都非常好,家里面有蚊子、有苍蝇,我们绝不害它,它也不会害我们;你要害它,它就会害你,那就麻烦大!你真正以爱心对它,它也以爱心来爱护你,怎麽会有传染病给你?如果你常常杀牠的话,牠就带很多的病菌来,让你一家都不安,牠要报仇。所以古人这是很有道理的,但是现在人不会接受,也就是现在人相信科学不相信因果,古人相信因果,相信天地万物都可以善待、都可以互助合作。 

学佛答问(答香港参学同修之三十一)  (共一集)  2006/4/7  香港佛陀教育协会

诸位同学,大家好。昨天讲到注解裡面,引用佛经裡头一段话,说明造作极重的罪业堕阿鼻地狱,「皆是不孝父母,毁谤三宝,骂辱六亲,轻慢师长,诬陷善良」,昨天说到这个地方。下面还有两句,「杀害众生,造诸恶业,如是等人,来此受苦」,后面的诸位自己看就可以了。杀害众生,特别是小动物,尤其是常常骚扰我们的,像苍蝇、蚊虫、蚂蚁、跳蚤这一类的众生,不学佛的人就不必说,学佛的人也在所不免,有意无意的就伤害这些众生。这是我们真正学佛的人,不杀生从哪裡做起?要从这些地方做起,这些小动物来骚扰我们,我们要有耐心,要能够忍受自古以来,真正修行的大德,受到这些骚扰,他不会怨恨这些小动物,他反过来生惭愧心世出世间法总离不开因果,为什麽有些人,这些小动物不去骚扰他,而来骚扰我们?决定有前因,我们过去曾经也变过蚂蚁、蚊虫、苍蝇,也骚扰别人,今天我们的身转换过来了。所以这因果裡头说「一饮一啄,莫非前定」。 

人与人,人与一切众生,无量劫来的业缘,不外乎报恩、报怨、讨债、还债。如果没有这四种缘,有的时候见都见不到,也有的时候见如不见,这种情形,事实真相,我想我们每个同修都能体会到,只是体会得不够深刻。不够深刻的原因,是对于经教涉入不够深度。佛经教给我们深解义趣,如果我们有深度的契入,你自然就明瞭。然后在这个世间你的心就平淡,顺境不起贪心,逆境绝不嫌恶,善人、恶人一律平等看待,心就平,这个道理我们要懂。修行在哪裡修?也就在这些地方修。修行不仅限于读经,念佛也不仅限于持名,哪一门都含摄一切法门,很少人懂这个道理,能够做到的更少!佛经上告诉我们,真正通达做到,这法身大士,权教菩萨、二乘圣者通达还做不到。这些理论、方法、境界,《华严经》上讲得最透彻、最明白。往年弘一大师教人,特别是知识分子,学佛应当从《华严疏钞》下手,很有道理。通达《华严》的理论、方法、境界,无论修学哪一个法门,皆是圆顿大法,都能帮助我们在一生当中,提升到殊胜的境界,八万四千法门,无量法门,皆是佛华严的生活。所以古大德称这部经叫根本法轮,非常有道理!

太上感应篇  (第九十一集)  1999/9/7  新加坡淨宗学会


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