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怎样改正沉迷电视,蔡礼旭老师分享:欲不可纵!志不可满!

《礼记·曲礼》说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”为什么“傲不可长”?因为傲慢心一生起,人就无法虚心受教,也就很难再成长。当孩子有一点能力就生傲慢,这一生就很难有大作为,因为学问成就的大小是建立在谦卑受教的态度,这样他才会明白“人外有人,天外有天”。“欲不可纵”,人的坏习惯一旦养成就很难戒除,所谓“玩物丧志,现在的孩子普遍都没有志向,更何况他再玩物就真的是“欲令智迷”,沈溺在玩乐当中不能自拔,所以人的习性不能放纵,一定要养成自制力。“志不可满”,不可以志得意满,要学习谦虚,“志当存高远”,一个人应该有高远的志向,人生才会充实,才会时时想到服务社会、服务他人。乐不可极”,乐极生悲,凡是面对自己的感受、情绪都要遵循中庸之道适可而止。当孩子从小不懂得掌握礼貌的分寸,常常在尽兴贪玩之时忘记自己,这样也很可能增加身体受损的危险性。


《礼记.曲礼上》开篇就写道:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”,这四句圣贤之教,现在人有没有犯?“傲不可长”,人只要傲慢心一起,就没有办法受教,很难再成长,而孩子从小就傲慢,这一生很难有大作为。骄傲使人落后,谦虚使人进步,一个人要想成就自己的学问,重点在他是否有谦卑的态度。“欲不可纵”,玩物丧志,现在有很多孩子都被电视、网路游戏害苦了,铁证摆在眼前,但是父母、老师、社会都无法解决这些问题。“志不可满”,现在的孩子没有志向,常常游手好闲,觉得好无聊。“志当存高远”,一个人应该有高远的志向,有了志向的人生才会过得很充实才会时时觉得要提升自己才有服务社会、服务他人的品德。“乐不可极”,乐极生悲,一个孩子从小不懂得掌握做人做事的分寸,常常玩兴一起忘乎所以,这时他身体的危险性就增高了,现在社会上这种乐极生悲的事情不胜枚举。老祖宗在几千年前就把这些教诲写在经文中,老祖宗很对得起我们,我们可不能对不起老祖宗!


【故修身治国也。要莫大于节欲。传曰。欲不可纵。历观有家有国。其得之也。莫不阶于俭约。其失之也。莫不由于奢侈。俭者节欲。奢者放情。放情者危。节欲者安。】
一个家庭、一个国家、团体,
兴衰的关键在勤俭就兴,奢侈一定衰败。所以文中一开始就谈,修身治国最重要的莫过于节欲,节制欲望。看到「欲」字就要想到「欲是深渊,欲壑难填」,就像个无底洞一样填不起来。曾经有很多读书人都写到有关知足的教诲,他们谈的里面就是人欲望满足不了

人没钱的时候,都想能让我三餐吃饱,我就满足了。结果有一天三餐吃得饱了,接着他就想,能让我有个好房子住,我这一生什么都不求了,后来房子也住上了。又跟老天爷讲,你只要给我一台好车,我再也不跟你谈条件,最后车子又有了,就想只要给我个小官做就好了,最后只要给我皇帝做。你看,在历史当中有些叛国的,本来是个农民而已,后来权力欲望愈来愈大,居然还叛国都有,所以人这个欲望实在太恐怖。所以节欲要节制,人不下功夫在格物、节欲上,他的欲望就愈来愈大

人要把烦恼去掉,如斩毒树直断其根,从这个毒树的根,不要一个叶子一个叶子摘太麻烦了。直接把根砍断,就是自我、自私,断了之后马上身心轻安很多。好,回去试看看,把它砍断,看能不能感觉身心轻安的境界。《大学》这么教我们,《左传》也讲到「欲不可纵」不可以放纵。那大家这些理都懂得了,一定要落实,怎么落实?循序渐进,但一定要具体。不然了解一堆道理,没有一条能落到生活上。

历观有家有国,他们能够兴盛,『莫不阶于俭约』。所以勤俭为持家之本,只要有勤俭这个家铁定兴旺,只要国家勤俭铁定富强。国家、家庭整个衰弱了,莫不由于奢侈造成,所以节俭就能节欲,奢侈了就会放纵情欲。

放纵情欲就很危险,其实身心也危险,这个身体会搞垮。您看现在年轻人身体愈来愈不好,都是不懂得节欲的重点。『节欲者安』,您看一个家庭勤俭,他的生活很充裕、很安定,而且不是现在安定,他的下一代也安定,因为下一代也养成勤俭的人生态度。
文章恭录自蔡礼旭老师《群书治要360》学习分享第十集 55-057-0010

“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”,这是《曲礼》一开始最重要的,一个人的德行一定不能犯这四个问题。但是当我们去想想,一个人功业成就,觉得自己了不起,这四条犯了几条?全犯了。而我们从这里就感觉到,这个傲慢的习气很不容易调伏,而且是很容易滋长。大家现在去观察一下,小孩子几岁看起来傲慢就开始长?很容易,衣服是名牌的就长傲慢,吃得比人家好可能就长傲慢,可以讲几句English,他就长傲慢。所以这个慢要很小心!小有成就,不知不觉就傲慢了。大家注意去看,现在长得很帅、很漂亮的人,几乎找不到不傲慢的。大家注意去看,长得漂亮、很帅的人,眼睛都有点往上飘,你问他地上有什么,他基本上不大知道;你问他天上飞什么,他可能知道。所以这个比喻叫眼睛长在头顶上。其实人习性调伏不了,有什么好傲慢的,怎么说?都变成欲望的奴隶了,那还有什么好傲慢的!


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