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净空老教授国际中医药大学谈话(文字版)

净空老教授国际中医药大学谈话(文字版)

净空老教授 主讲 二零一四年十二月十一日 讲于 香港潮州商会

尊敬的国际中医药大学、各位董事、各位老师、尊敬的各位嘉宾、各位大德,今天承蒙贵大学「校董会」的邀请,让我讲几句话。作为中医药的门外汉,我只能就个人的粗浅认识,表达对中医药的赞叹与期望。中国传统医学,是中国优秀传统文化的重要组成部分,早在没有文字的远古时代,已经发源,是现今世界上保留最完整的传统医学系统。在数千年的积淀和发展过程当中,经过无数医家反复临证实践,证实实际有效而被记载流传下来的独特治疗的方法和诊疗的经验,为中华民族的繁衍生息,人民的医疗保健,做出了不可磨灭的贡献,同时传统医学,也为世界医学发展史,起到了巨大推动作用。中国文明的承传,要依靠民族文化的复兴来实现,传统医学的振兴和弘扬至关重要。是一件大事,不可等闲视之,文化是民族的民魂,教育是文化的生机,要遵循「教学为先」的原则,以传统医学古籍原著,为理论研究的基础,严守先圣之道,心存利世济人,能从此深造,乃民族复兴之大幸!

古人「尝百草」以疗民疾,而医道立矣。所以,医道是以救世人为初衷,以尊重生命为原则建立的。药王孙思邈曾说过,「先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦」。「先发大慈恻隐之心」这一句就是大乘佛法所说的,「无缘大慈,同体大悲」,大慈是慈爱众生给与快乐,恻隐是以众生之苦为自己之苦的同体大悲!这种大慈大悲之心,是佛法修行和医道的根基。不论是修行者,究竟圆满成佛,还是行医者,深达发挥医道精髓,都是需要具有大慈悲心,作为学习的基础,「誓愿普度含灵之苦」这和大乘佛法中四弘誓愿第一愿「一切众生誓愿度」完全一样,佛法和医道一样,发愿为先,发愿要关怀、爱护众生,全心全意帮助他们,这种大慈大悲,普度含灵之心就是大乘佛法中的菩萨心。真正能救苦救难,利益众生,功德如海。可见古人之所以成为药王、医圣,不是因为先学习了多少知识,而是首先发起了平等救世济苦,安乐众生的誓愿,再将这种伟大的誓愿,真正落实在学习和生活中,践行一生不改初衷,成就千古伟业,造福人类!

佛法的修行过程,其核心也是发菩提心,修菩萨行,成就菩萨道不退。以这种学习动机,端正、目标正确、身心兼修,为入医道和佛道,必然修学的过程。中国传统医学,千百年遵循了医道建立的初衷、原则和根本,历经变革、承传至今而不衰!传统医学发展的历史过程中,历代医家形成了优秀的医德,所以称医乃仁术。

而医德成就了这种仁术,医德的核心就是「仁心」,所以仁者爱人,这种仁爱之心,是人人本具的良知,存仁心,是医者进德修业的基础,故有「人命至要,有贵千金,一方济之,德逾于此」,精湛的医术是建立在珍贵的医德基础上。存心仁爱,重视生命,是优秀医德的原点。古人言「无恒德者,不可以作医」,仁德是一切功德之本,以仁心长养医德,无上医道之树才能坚固。所以医术枝干才能结出硕果。

中国传统医学的伟大之处,不仅仅在于智慧、完整的理论体系和诊疗方法,更是融合了无数医家优良医德的人性光辉,捍卫了医道的尊严,形成了独特的民族文化。古人以这种大慈大悲,仁爱之心,激发了智慧的源泉,从而体会到了,人与天地万物一体的宇宙人生真相。传统医学的理论基础,就是这种阴阳五行,天人相应的整体观念,这种自然界的宏观整体和人体微观、个体之间相互感应,互为映照的现象形成了传统医学洞达本原的至理,依本原至理,又形成了独特的辨证论治疗法,佛法言「如海一滴,具百川味」。可以用来阐述传统医学的,天人相应的整体观,法尔自然,故一法含一切法,一切法入一法中。

一滴海水含百川之味,百川之味在一滴海水中显现,人体映射整个宇宙现象,整个宇宙有是万物的真实写照,同时具足,互融互摄,圆满显现,佛法和传统医学,所依体性是一,这种一切万法,所具有的相同体性好比水,水是一法,一切众生的疾病苦患是多法。此一法,能同时相应于一一众生之意,使得众生各得其所,万病皆依此阴阳五行,一体至理而得相应治疗,这就是诸法实相,宇宙万法的真相,也是传统医学的真理精髓,要妙之义。

古代医家言,「医法圆通,机圆法活」,因为万法一体,周遍虚空,所以体性圆融,妙用无碍通达,万变不离万法一体的宗旨,而又能因时、因地、因人制宜,绝非千变一律施行辨证论治。这样无懈可击的医学理论和方法,是真正遵循宇宙一切万物的自然规律而建立。以顺应自然,尊重生命从而得到的宝贵文化财富,绝对不会随时间和空间的变化而消融。这是每一位炎黄子孙,和传统医学践行者,应当具有的坚定自信心。传统医学是圣法,其至理圆融,故而能无往不治,惠及万代,但只有才德兼备的医者,才能光阐圣学,利益群萌,这也是现代人继承和发扬,传统医学的方向,即以德为本以仁为心以医济世

这一切的实现都要靠「教学为先」的教育力量,来使得传统医学的理论和道德精髓得以普世。在传统医学的教学过程中,有三桩事情最为重要,那就是医德医律医术的培养和学习,医德,除以仁心为核心价值观之外,更要注重医患关系,和同行关系。在这些关系的处理上,古人为后人做出了最好的典范。唐代药王孙思邈提出「若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。」这种怨亲平等的心量,一视同仁的平等心,是大乘佛法菩萨行的诠释,这种心地能化解医患矛盾,利人利己,是从医者所必须具备的发心!

在对待同行之间关系上的,孙思邈认为「夫为医之法,不得道说是非,议论人物,炫耀声名,诋毁诸医。」自古以来同行相嫉,但是如同传统医学的整体论,真正的医学践行者,是要把这种一切万法,为一体的至理应用到工作和生活当中的,既然是一体,自己和患者、同行皆是一体尤其是同行之间的关系,关乎整个传统医学能否和谐发展的关键若仅仅看自私自利的小问题,那首先连医道的大门都没有入医道的至理精髓不能深谙,论继承和弘扬都是空谈而已。

佛法的兴衰也是一样,古德讲「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,和谐内心,和谐相处,才能带来,整个传统医学的兴盛。进而促进传统文化的振兴,实现民族的伟大复兴。言「医律」唯一「诚」字,如先人肺腑之言,「古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,,以得其欢心,则问者不觉烦,病着不觉厌。庶可详求本末,而治无误也。」古人对待病人,凡问病情,绝不草草问过,而是观察细微,询问耐心,细细体察,这种真诚心成就了,传统医学史上无数先驱大圣!

「教学为先」在医术的学习中,必须依据先贤的古籍论著,为理论基础,以古人的经验,为实践辅佐,最重要的是学习古人以人为本,仁心至德,博施济众,重义轻利,贫富虽殊,施药无二的真诚、清净、平等之心。德行仁厚才能成就圣学大业!

治病要找到病源,才能根本治愈,传统医学明显优于现代医学的原因,就在于能直达本源,探及究竟,如同射矢正,医之正宗在此,正中箭靶中心,而且能防患于未然。对于疾病的预防、调养,于未发时,并以圆融、灵活的方法,对治百病,弥补了现代医学对于精神领域的疾病慢性病以及癌症治疗上的缺憾。

国际中医药大学的成立,正是契合民族文化复兴的大好时机,能以教学为先,培养真正才德兼备的优秀传统医学人才,乃中国传统文化的福音,世界医学发展的福音。自古举凡名医,无不是历经艰难的求学历程,始终保持慈悲济世之心,坚定不移。以大公无私,救死扶伤为求学的宗旨,全心全意,为人民的身心健康服务为指导方向,才能最终完成了继承和发扬,传统医学之使命。将医德的自觉性和继承性,发挥到极处,造福全人类,成为轩歧之功臣,医林之楷模,以尽平等普救含零之苦的大孝之心!

最后祝福国际中医药大学,以培养优秀传统医学人才为己任,发挥传统医学的仁心仁术,济世救人的精神,让传统医学,中华优秀传统文化走向世界,走向新的辉煌,辅助主席,实现民族复兴的伟大中国梦。 谢谢大家。



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